妙音道人甚至怀疑，那些妖族都没有这么了解自己的身体构造。

因为这些时日下了小雨，给伏羲对于山与泽的相对关系带来了全新的灵感，此刻他正在山阴处，手持一根木棍在写写画画。

扬师博学多才令人敬佩。

不论是太极之道、两仪之道，还是对四相之道的理解，都非常的深刻，还是以前的扬师好啊，不论自己问什么都会非常认真的向自己讲解的...现在的扬师只会问问题，让自己自力更生，说是要培养自己的独立思维。

emmmm

毕竟伏羲封存了前世的记忆，自然也封存了他成为人族之前对天地大道的感悟，但对于太极之道、两仪之道以及四相之道这些在伏羲看起来最基本的“修行法则”来说，是关乎自己能否成道的基础。

这个他不敢假手他人，便伪造了记忆...说是“扬师”手把手的教导自己。

为了怕露馅，伏羲在封存自己的记忆之前，也是将自己对太极、两仪以及四相的感悟，丝毫没有隐藏的传授给了圣道太子...当然，一开始伏羲以为这将是自己单方面的传授，但二人交流过后，伏羲才知道原来圣道太子本身对于太极、两仪以及四相之道的感悟绝对不浅。

便成为了一场相互印证各自所得的论道。

稍稍思索一般便想明白了，圣道太子所修的《八九玄功》乃是合七圣之力所创，再加上他的父皇与母后具是洪荒顶尖大能，如此教导出来的太子殿下，在这种修行的“基本盘”方面，本就应该有这样的底蕴。

“嗯？”

正在思索“山泽”之间有何关联的伏羲，抬眼看到了向着自己走来的妙音道人。

西方教的妙音道人。

不知道为什么，伏羲总觉着自己对西方教有一种天生的不对付，这本不应该出现在自己身上，别说是自己了，就算是整个人族同西方教都没有什么瓜葛。

张扬以变化之术变成了一只小鸟，立于他们不远处的一颗大树之上。

一来是随时监控伏羲的状况，二来...确实也对这个妙音道人生出了几分兴趣。

妙音道人学准提圣人是学错了，所谓学者生，像者死。

妙音道人表面上看起来，完全就是准提圣人的风范，但其中少了一些关键内核，他的行为便不成立了。

有人说准提圣人不要脸，但这只是准提圣人的外在表现而已...来到洪荒之中，难免不将这位圣人当成是假想敌，毕竟他实在是太出名了，干得坏事多了，但凡出点儿什么