这话问的奇怪，钟离权尚未回答何为魔，却问仙家斩魔之举。梅振衣若有所悟，想了想答道：“弟子成仙之后从未出手杀伐，在成仙之前倒是有两番出手算得上仙家斩魔，一是在落欢桥头斩灭心猿化身，二是在博格达峰斩灭梅丹佐。非我之功，是韦昙与清风还有师父相助。”

钟离权追问道：“在彭泽湖战群邪、斩黑龙呢？”

梅振衣：“按师父的问法，那不算仙家斩魔，只是世间诛邪而已。”

钟离权点了点头：“不错，不错。可见你并非真地不懂。那么为师再问你一句，我曾在方正峰上听过你幼年时的大梦，知道你为什么会去找安禄山，假如你真把安禄山给杀了，结果会怎样？”

梅振衣：“我感觉不动尊明王会向我出手，他在等。”

钟离权摇了摇头：“不要谈感觉，明明白白说出你的灵台推演。”

梅振衣：“就算不动尊明王不会向我出手，我也会变成另一个人。我的世界会变成另一个世界。”

钟离权目中的光芒闪现：“这是在改变历史吗？”

梅振衣连声苦笑道：“不不不，和所谓地历史一点关系都没有，经历杨玉环之事，我已经悟透了，历史无所谓改不改变，现实正在发生而已。……我的意思是指自己会变成另外一个人，至于是什么样的人，说不清。”

钟离权捻着胡须道：“要说清楚这个问题。还要追溯到很久之前，为师尚未传你道法，你刚刚破妄成就大成真人之时。”

梅振衣微微一惊：“那么久远？”

钟离权微微一笑：“很远吗？其实就在眼前。你可知世间破妄之道有多少条路？”

从丹道而论，所谓破妄之道有二，其一是收妄境归真心。其二是化真心合妄境，都可以破了这个修行关口。但第二种破关之法非常危险，也非正道。所谓化真心合妄境，就是把妄境中所见地一切带到世间来。以现实为自己的妄境。

破妄之道有二，但具体修行中破妄的心法有很多种，只要在妄境中行事，与实境中行事一般无二，妄心天劫就能破了。接下来再经历不依仗神通能心境不改的“真空劫”考验，历前世种种而定心不乱的“苦海劫”考验，成就出神入化地仙境界，如能再经历一世业力相还地“天刑雷劫”。则可超脱轮回之外。

为什么说第二种破妄之法非常凶险也非正道呢？首先以这种人的心境导致的行事风格，很难通过后面几重劫数地考验，修不成超脱之果。其次这会给世间带来不可预料地影响或伤害，因为这种人只把世界