乙真人告诉灵珠子的话也有些怪，居然是“还父母”，作为“现代人”很难理解。

这一段话是在酒席上讲的。两位金仙不必再用人间烟火，但梅振衣招待的依然恭谨，各种珍奇灵药为果品，五色五味饮为汤羹。还奉上人间美酒佳肴。不是每个人喝酒都喜欢一堆人簇拥，清风与灵珠子都不愿与无关的凡人同席，所以酒席上只有他们三个人，交谈都以无语观音术，他人不得闻。

见梅振衣皱眉，清风明白他在想这么，发来神念解释道：“当年之人世间与今日不同，与蛮荒杂处。时有未料之凶险遭遇。修士插手人间纷乱各为道统，天庭规模初成，仙家之斗多请大天尊仲裁，也有在世间依缘法力斗私了。其后人间有各教圣人出，教化黎民开灵智以世间法自处；天庭规模已成，各洞府门规渐整传于修行弟子。沧海桑田千年以下，方有今日之天地。”

清风一番话，梅振衣立刻就想通了。事情发生在一千七百多年前。当时人世间的观念和行为与所处的时代环境有关。比如他穿越前的现代社会很多事情与大唐就不一样，在灵珠子出生地那个年代。不仅儿子闯祸老子负责、父亲可以杀逆子，而且人间也很乱。

接下来的谈话让梅振衣很感兴趣。灵珠子自拆骨肉还父母，炉鼎魂魄散尽，一缕元神未灭，却依附香火修行，宛如提溜转当年。

灵珠子的运气比提溜转好，太乙真人给他母亲托梦，求其为灵珠子立神祠。这倒是个鬼修之法的门径，太乙真人手段百出。李夫人痛惜其子，出银两命心腹在城外翠屏山建祠堂，立灵珠子神像供奉。祠堂常有神异，因此香火旺盛，灵珠子依附神像之中得以继续修行。

偏偏这件事又传到李靖耳中，到了祠堂一看，百姓供奉的竟是逆子，当即怒道：“畜生，生前扰害父母，死后愚弄百姓！”将神像打碎祠堂烧毁。灵珠子再度无依，象提溜转一样飘到师父那里。太乙真人无奈，以座下九色莲台为器，得九转紫金丹之助，为灵珠子重塑炉鼎法身。

后来李靖也修成正果，却拜入了佛门，如今已有各乘天境界，号托塔天王。韦驮天殒身下界之后，托塔天王接替他为灵山脚下守护天神。而灵珠子一千一百年前成就金仙，为天庭巡海大神，这一对父子也真是离奇，谁是谁非旁人也很难说清。

太乙真人所用的九转紫金丹，就是梅振衣所谓的大罗成就丹，听完灵珠子的讲述，他确定了一件事，那就是自己改方后地九转紫金丹完全可以帮助提溜转凝聚炉鼎人身。虽然在以前的推演中知道该怎么做，但毕竟未曾实践，如今算是