器暂时不便离身，二位能否稍等一个月。我与振衣从昆仑仙境接阿斑回来后再说？”

星云师太看了张果一眼，张果冲她微微点头，她起身道：“多谢二位费心指点，不在乎多等几个月时间。先祝你们此去一路顺风。”

知焰说有一件神器尚留在昆仑仙境，指的是妖王扣，而另一件神器暂时不便离身，指的是清风给地那个葫芦，也是他们要给张果的信物，葫芦里的药还没有全部炼入拜神鞭。在家中又留了数日，再次出发之前，知焰问梅振衣：“你去不去何家村。看一眼何幼姑？”

梅振衣想了想，轻轻摇头道：“不去了，等我能救她的时候再去找她，若救不了她，就让她好好过完自己的日子，不再去打扰了。白牡丹虽已不在，我依然要炼制九转紫金丹。”

知焰：“你还有什么愿望？”

梅振衣：“白牡丹已去，物伤其类。我为另一位花神感慨。一定要帮波若罗摩找到韦昙居士。……临行之前，先去见清风仙童一面。有些事情要请教。”

“我不认识韦驮天，也不知道他发生了什么事，有机会的话，可以问问熊老哥，他或许知道些什么。”在敬亭山上，清风对梅振衣如是说。

梅振衣又问：“我还有一事不解，那韦驮天已是跳出生死轮回之人，怎会殒身重入轮回？”

清风：“我问你，长生久视超脱生死，是否就等于无敌无忌？”

梅振衣：“当然不是，假如人的天年百岁，也会在壮年死于刀兵，仙人长生不老，出入世间仍有天刑。清静无为自然无事，但若卷入争端，一样会身受劫难。这些我能理解，但我想问的是——‘各乘天’果位究竟是什么修为境界，韦昙又是怎么回事？”

看来这个问题清风也不好答，沉思片刻才开口道：“修为境界或有相通印证之处，但佛门修行毕竟追求不同，果位不好简单比较。各乘天果位，可依附于佛国仙界开辟自己地佛国净土，灵台造化与佛法印证相通。但不似金仙有独立造化之功，别人也不可在他的净土中合力凿建与延伸开辟，毕竟未证宏愿心，净土只为我之净土。”

梅振衣：“这些我也稍有了解，不是我想问的。”

清风：“不讲清楚这些也回答不了你的问题。比如佛家借古蓍那六道轮回之说，在你看来就很含混，地仙修为也可以视为天人，你却不是从轮回中入天人道，白牡丹无地仙修为，一样在天人道中经历五衰。而道家只说天、地、人三界而已，就没这些刻意分别。

在你看来，只要能出入无边玄妙方广世界，