了一场大梦！

所谓历史，其实并未生，他要改变的，只是一场梦而已。但世上地人们，真的都生活在梅振衣的梦中吗？

面对这一切，梅振衣该怎么做？此刻地他最关心的不是改变世界或是那一场大梦，而是寻求真正的解脱，从这一场奇异的、莫名其妙的穿越经历地缠绕中解脱出来。x君x子x堂xxx这就是他向钟离权求教的问题。

钟离权听完后没有直接回答，而是转头道：“知焰，你是苦海已历之人，自有所悟。且向他解说吧。”

知焰欠身道：“我尚未脱生死成仙道，若有解说不明白之处，还请师父指点。”她对梅振衣讲了一个小故事——

这个故事是引用佛家的“慧而不用”地经义，是关于慧眼神通地。据说慧眼神通能见未来，有人定境中见明日出门邻家楼上抛物砸中了自己的脑门，于是第二天没出门，脑门没被砸中。请问慧眼神通何用？慧眼所见根本没有生。不成其为神通。

但假如此人出门硬着头皮挨砸了，果然有神通慧眼，但此时又有何用？脑袋还是挨砸了。这是一个居士反诘一名高僧地话，自以为问地很刁。

但高僧答的却很简单：“请问邻家是否抛物？若有，则神通有。莫从楼下走，莫在抛物下留，若果见邻家抛物，上楼劝他莫再行此举。”

梅振衣听了之后若有所思。而钟离权呵呵一笑，问他道：“小子，听明白了吗？孙真人当年对你说的一句话，与此有关，你还记得吗？”

梅振衣：“你莫管他是人是仙，只看他如何与人打交道。”

钟离权：“这句话你记得倒挺紧，但却没有更进一步。孙真人说的那个他，未必是人是仙，也可以是天地。是世间，是古往今来事。”

他回答的很简单，直指要害。也就是说仙人有推演神通，凡人也可预测未来，或像梅振衣这样以一种很特殊的方式有了一段千年以后的“经历”，是梦幻也好是真实也罢，但毕竟此时并未生。

你能预料也好，不知所以也罢，并不因此刻意改变你自己的追求，拥护你所向往地。避免你所遗憾的。这就足够了。不是在改变历史，也不是在维护历史。实际上每一个人走过的历程都是在创造自己的历史，不论在那个年代。

对于梅振衣来说，假如他救了白牡丹，甚至帮助她修成仙道，那么后世可能根本就没有付小青这个人，他所做的一切是虚妄吗？不，因为他毕竟做过那个“梦”，那就当个梦好了，而此时救了白牡丹，也是他所愿，与天下无伤又于己有得。