，化虚为实，在无边玄妙方广世界有造化之功。

飞升成仙，跳出生死轮回是脱，修行人地修行，其实也是一种信仰，在追求一种存在的方式。无边玄妙方广世界等同寂灭，实则一无所有，成仙之后去地往往是已经开辟的仙界，比如天庭。

金仙可以自行开辟一片仙界，以灵台愿心化转而成，就是他修行中向往的净土天国，是存在方式的一种极大脱。但很少有金仙直接这么做，为什么呢？因为大小难易之别！

清风曾经对明月说过“灵台中造化神用俱足，一念之间，一片山河天地，一体有灵之身，皆能纤毫毕现，就是修行到了地步。”——这是金仙成就的基础。

设想一下，假如是个普通人，你能一念之间将身边一个普通的景物，比如你住地房子，在心中纤毫毕现吗？心法修行未成自然是做不到地，更别提灵台造化之功了。金仙开辟仙界，同样也受法力与“见知”之限。

打个比方，你可以在神识延伸与法力所及地范围内，造化出一个理想家园，但推开门却一无所有，这也不是最佳的结果。还有一点，一人所见所知能完全通透地景物毕竟有限，出这个范围也造化不出来。

于是绝大部分金仙并不是孤辟天地，而是来到早已开辟的广袤仙界中，在此基础上延伸开辟仙人修行洞天，与原有仙界连成一片。

这么做有两个极大的好处：一是能领略仙界中各位仙家的造化之功，弥补自身修行中见知的不足。二是能广结仙缘，同享仙界中自己无法造化之物，相当于你自己造了一座庄园，而别人在庄园外为你铺设好了一片山《西游记》的情节有重合，因此奉送一大截不计入收费字数的内容。

鉴于某些读的讨论，在此声明一下，本书中的心猿悟空不是电视剧里的孙悟空，玄奘也不是那个唐僧，《灵山》的情节与人物是另一种独立地解构方式。