大有名，就算没有读过唐代史，仅仅看电视也会听说。

他向父亲道：“我举荐一人，父亲或可留意，此人姓狄名仁杰，字怀英，素有德才之名，来日未尝不可成为庙堂中流砥柱。”

梅孝朗笑了：“你真是举贤不避亲，度支郎中狄仁杰我早就留意。此人做事重实效轻缛节、坚操守善变通、擅推查不妄断。确实是难得地人才，我会关照的。”

梅振衣：“原来父亲了解此人，怎么又说我举贤不避亲呢，难道是我家亲戚？”

梅孝朗：“亲戚倒不是，你舅舅没和你提过？狄仁杰早年游学之时，曾为你外公柳伯舒的门生。”

梅振衣：“他老人家的门生？我外公可真了不得！”

梅振衣与父亲告别暂且不提，只说那仙童清风一月前离开洛阳。出城之后御风飞上云端。飘然前行眼看已离芜州不远，却在长江上空被人拦住去路。来是一位威风凛凛的黑大汉。

“熊老哥，你居然在此地等我，是菩萨叫你来的吗？”清风站定问道。

熊居士挠了挠后脑勺：“不是菩萨叫我来，是我听说了落欢桥的事，主动来找你的，你知道那关小姐……”

话说了一半，见清风已经点头，熊居士就住口没有再讲下去。关小姐是观自在菩萨斩出的世间功德化身，同时也是历世化身，在人间与菩萨本人有一般神通。关小姐未必知道自己身份，就算知道了也不能以菩萨自居，但在人间要有菩萨行方能了断。

世间没有“自了”地菩萨，关小姐走不掉，观自在也不能随意收回人间化身。这就有了一个后果，观自在无法在人间显圣，本尊法身与人间历世化身神识本一体，是不可能同时显现的。关小姐有出神入化神通，可以变化出很多分身，但那些还是关小姐。

观自在菩萨如果下界，只能与关小姐合一，小姐即菩萨，菩萨即小姐，无分别。

有人说观自在菩萨有三十二身，那是法身显现的三十二种相，与关小姐这等人间历世化身是不同的。假如关小姐在人间被“斩灭”，那就不存在了，观自在菩萨虽自损修行，倒也没了上述的麻烦。

但是，谁会去斩灭菩萨化身呢？有这个本事地，谁也不会故意这么做，观自在菩萨自己也不能。关小姐原先要做的事情，被梅振衣打乱了，还一种方法可以了断，那就是此化身在人间再证菩萨果，届时观自在菩萨将会有三十三身。

证菩萨果，言出即法，还是要过梅振衣这一关！怎么过这一关，要看她自己的缘法了。

熊居士拦路，提醒清