是侍奉李世民的嫔妃，和当时的太子李治搞上了。李世民死后她出家为尼使了个暗度陈仓之计。后来又还俗回到宫中嫁给新皇。

这话张果还真不好反驳，凑到梅振衣耳边道：“少爷快别说了。师太可能会听见的，往后见面就尴尬了！”

此时他们已经来到半山腰，梅振衣回身一指青漪江上扬帆远去地那艘船：“这么远，师太也能听见？张老你也太小心了吧！”

张果：“少爷有所不知，师太是个有修行地人，而且修为不低。”

“嗯？你怎么看出来的？”这回轮到梅振衣吃惊了，他只知道星云师太才学不俗，还真没看出她也是一位修行高人。

张果：“少爷修为尚浅，没有现也正常，等你将来境界到了，对身边很多事都会无意中留心，老奴已经修行百年，自然有所查觉。师太下山时的步法你注意了吗？落地悄声，如云烟拂过。”

梅振衣：“这我还真没注意，以前也没有送师太下过山，这到底有什么讲究，你仔细说说好吗？”

张果：“其实也没太大神奇，只要少爷的修行到了，也是会的，无非是缩地神行之术，但师太是佛门中人，施展起来自有特异之处，而我就不会像她那样走路……”这缩地神行之术，梅振衣还不会，但他所遇到地高手，比如张果、梅毅、孙思邈甚至包括那位吕纯阳都是会的。

有人可能误会这是武侠小说中所描述的轻功，说起来也类似。修行人地神通有“御物”一说，就是指具备能感应外物的法力，这种法力可能是心念力、定力、摄力等等，都以“法力”二字统称。御物神通是修行人使用各种专门法器的基础，再进一步称为“御器”，感应外物使之与身心一体，得心应手运用自如。

此境界再往上，称为“御形”，御天下大块之形，法力所能感应的不再是具体的一件东西，而是周围地天地山川。此时人地行止可有飘然之趣，有人称之为缩地术，有人称之为神行术，有人称之为御形术，总之都是一种类似的神通。

佛门有偈“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”，星云师太走在山路上步履轻悄而过，脚下蝼蚁无伤，是佛门修行人地一种步法。

张果不是佛门弟子，虽然也会类似的御形术，但也不会像星云师太那样行走中随时施展，所以他才会说自己不会那样走路。梅振衣听明白之后点头笑道：“御物、御器之说我听师父讲过，御形之说还未得传授，师父只告诉我不必深究，功夫到时自然有成，所以我才没有注意到师太的步法。……张老，你既然能看出她有修为