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注二：修道者的年龄问题解决之后，随之而来的就是他们的生育问题。像戚耿吾和秦桑柔这样成亲一百多年才生下一个孩子的情形，在仙侠小说中是颇为常见的。那么不免有人要问了，既然他们那么恩爱，又都没有什么生理缺陷，为什么成婚那么久才有孩子？这个问题很令我犯难。虽然仙侠小说本来就是虚构的，这种细枝末节完全可以忽略不管，但我总觉得小说行文的缜密性是很重要的，种种看似无关紧要的细节读者可以不问，作者在构思时却不能不想，如果提不出一个合情合理的解释，终归是个缺憾。

考虑至此，我就很自然地想起了我们行之有年且效果显著的基本国策，于是乎我冒出一个想法：对仙侠小说中的修道者也要实行“计划生育”，只有这样才能在保证质量的基础上有效控制修道者的数量。所以我在故事设定中添加了一项“生育指标”，规定男女修道者必须均具备百年以上修为才能生育第一胎，并且严格控制第二胎，坚决禁止第三胎。

但是出于情节需要，修道者也要有兄弟姐妹，这就迫使我必须添加例外条款，即修道者与凡人结合可以自然生育。不过这种规定似乎太便宜修道者了，基于平衡原则，我只能在他们的道途和生活上横加阻挠百般刁难，尽量让他们过得不是那么舒服。所以，在《黜妖传》的仙侠世界里，修道者的道途固然艰险，生活也不顺遂，以至于很多修道者更愿意选择去做平庸而幸福的凡人。

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