遇到的关劫也越多。不过对于多数修道者而言，最为可怕的还是长年累月清修苦炼的枯燥与寂寞。因此，除了一些主张“清心寡欲”、“四大皆空”的道、佛门派之外，多数修真门派并不要求弟子禁欲，许多修道者还自觅道侣，合籍双xiu。即便道佛两家之中，也有不少派系是允许门人弟子们阴阳和合、男女互济的，甚至还有专修此道的“房中术”和“欢喜禅”。

不过合籍双xiu须经历“阴阳争”、“阴阳磨”、“阴阳和”与“阴阳合”四重境界之后方告大成，而不论道侣双方如何恩爱默契，“争”、“磨”两境至少也须历时百年才能修完。若是双方心意不通，各行其是，更会互相消磨羁绊，做不成“道侣”、“仙侣”，反倒沦为“怨侣”、“孽侣”。

因此上，对于合籍双xiu的男女道侣而言，其子嗣繁育远比凡人艰辛。在“争”、“磨”两境未完之时，任凭双方再怎么努力也是不可能令女方受孕结胎的。须待双方均已修入“阴阳和”境界之后才能孕育一胎。由此所生的婴儿称为“先天元胎”，其资质心性均是世间少见的上上之材，将来修行进境之迅速，更是常人难以企及，是以“先天元胎”大受珍视，被誉为天之骄子。

即以戚耿吾、秦桑柔夫妇为例，两人在二十来岁时成亲，“争”了三十年，“磨”了七十年，才诞下戚辛夷这么个“先天元胎”的宝贝女儿，也难怪要对她爱逾性命，百般娇宠了。虽然两人近来渐觉女儿脾性顽劣，时常加以申斥，但爱女之心却是有增无减。

秦桑柔自从见到独孤擎之后，深爱这孩子浑金璞玉之质，偶尔也曾想过再生一个这样的男孩承继香火。但她心里很清楚，这种想法太过渺茫，此生恐怕是指望不上了。

一对道侣头胎过后再想生育，就得继续用功百年以上，修入“阴阳合”境界。但是从“和”至“合”后，双方阴阳既济，水*融，渐至心神合一之境，虽为两体，却如一身，女方能否受孕很是难说。加之彼时双方寿数均在两百五十年以上，以“一元岁”计算也是五十多“岁”的人了，生育能力难免大打折扣，是故能够连育二胎的道侣少之又少。

除此之外，世间也有很多并不合籍双xiu的道侣，虽然彼此结合，却是各自修行。这等人若要生育也须男女双方均有百年以上的修为，不过仅能孕育一胎，而且还不是“先天元胎”。一线天圣教中多数孩童的父母都是修道中人，但真正合籍双xiu的道侣却不多见，所以也没有几个孩子是“先天元胎”。不过北辰殿殿主罗崇原的两个儿子乃是一胎双生，这等可