《曰本时报》说，敌人好象“为了急于尽快结束战争而一意要尽可能杀伤无辜生灵”。

美国有一篇题为《对人类道义上的暴行》的社论透露，这种新式炸弹具有“空前未有的威力。它不但已把一个城市的大部分摧毁，而且还使特别多的市民非死即伤”。

致嵯城根教授

寄自：以前阁下在中华期间的三名科学界同僚。

“我们以个人名义发出这封信的目的，是为了敦促阁下运用作为有声望的物理学家的影响，使曰本大本营相信，如果你们继续进行这场战争，你们的人民将遭受的可怕后果。”

“若干年来，你已经知道，如果一个国家愿意付出昂贵的代价去准备必要的材料的话，原子弹是可以造成的。现在既然你看到了我们建立起生产它的工厂，你心中必然毫无疑问，昼夜开工的工厂一定会把它们的所有产品送到你的祖国土地上爆炸。”

“在三个星期中，我们在曰本四大城市各投了一枚这样的核弹。”

“我们请求你向你的领导人证实这些事实，尽你的最大努力去阻止生命的毁灭和浪费，如果继续轰炸下去，其结果只能是你们的全部城市被毁。作为科学家，我们对一项出色的科学发现被这样利用感到遗憾，但我们向你保证，除非曰本立刻投降，否则，原子弹就会愤怒地象雨点般不断落下。”

然而这封信被扣下了，并没有到本人手上。嵯城根也是到战后才知道这件事。

长崎是个有二十万人口的城市，象旧金山一样，这个城市是建在一些陡峭的小山上的。它的港湾面对东海。长崎是寓言传说中风景特别秀丽的港口，尤其是此时，已稍有秋意，许多树叶已转红，或转黄，显得光艳夺目。市中心面朝港湾，浦上川从北面流进该湾。多少世纪来，长崎就以此地为中心，向各条山谷，包括向这条河形成的山谷扩展，此处是长崎的工业区，容纳了全市百分之九十的劳动力。

一五七一年，葡萄牙人曾协助把长崎由一个渔村变成曰本的主要的对外贸易港口，输入了烟草、军火业和基督教。由于对基督的信仰广泛伸开，曰本政斧便采取残酷手段镇压。所有的传教士不是被杀就是被迫离开该地，但十七世纪时，他们的三万七千名信徒群起叛乱，反对宗教迫害。他们在长崎附近的一个堡垒周围集合，在几艘荷兰船的帮助下，击退了中央军，坚持了三十个月，最后几乎一个不剩地全被屠杀。

然而，他们的信仰却流传下来了，长崎仍然是曰本最欧化的、信基督教的人最多的城市，东西方文化融为一体，