满其他空间。

不，并不是水没有流向其他空间，而是一流出便消失转化了。

“这是？”

李孟认真观察着。

“水的灵气。”

其他空间与烈阳空间不同，它们只要水中的灵气，水本身则又回到山溪。这或许与印记世界将消亡，急需灵气有关。物质的存在，与它们也是一个负担。

看着那水的变化，李孟突然明白了。

修道者有道痕，道痕带来道韵。

这本是他知道的知识，但是这一刻却不一样，李孟有了更深的认知。

这样的认知非常的玄妙，懂了便是懂了，根本无法用言语来解说。

如果非要用言语来解释，那么就是图画。一开始，李孟已经知道了好的国画要有神韵，只不过却不是那么容易看出来；现在，李孟已经可以看出来了。

山水、万物，其形在外，其韵在中。

就好像是太极拳，有人便可以理解成两个大西瓜，给你一个，给我一个。而大多数人，即便口中同样这样念，却一点儿感觉也没有。

李孟的道在自然，观看自然，观想自然，从而才得以落笔。

这样的顿悟现在是看不出太大的作用，但是对李孟的今后却非常的重要。

李孟有一个印记世界，今后更是要温养功法法宝自成一界，现在便悟道自然，对于他自己世界的建立，绝对是有益的。

一法通，则百法通。悟了“韵”之所在，李孟便明白那小人是什么了。

那也是“道韵”，《天河仙兵诀》中的道韵。

什么是兵？绝对底层的存在，而且还是大量的存在。其数量，其生前的身份了，都决定了他们不可能人人有广博的学识，人人都是资质纵横之辈。

相反，他们大多数人连自己名字都不认识。文字发明与推广，也是需要时间的。

这样的人，你当然不可能要求他们看的懂功法，又练的出功法。于是道韵也便有了用武之地。

那小人便是功法道韵所化，即便大字不识一个，也可以照着小人练。哪怕懒惰得有如猪八戒，小人道韵也可以自动运行，代替主人修炼。

不过这样一来，这小人便不再是简单的“道韵”，而应该称之为“道印”了。

大道有痕，称为“道痕”；大道有韵，称为“道韵”；顿悟大道，以有痕记有韵，便为印。

印，可为世界；可为功法。自有运转规律。道印是道，道却不是道印。

道印只是以上功法，模