子牵连到蓝玉案中，与抄家的正史记载，这出入也实在太远了吧？这正史，还能是全信的正史么？还说明成祖朱棣好滥杀，但清朝的*，单是庄氏的《明史》案，牵连和死的人，就比胡惟庸案死的人少？而且，朱棣杀反自己的人，而清朝是连有可能反的都要杀！

但我想，我在写明朝的历史文化的时候，仍是极其谨慎的，尽量去真实，如果实在没的资料，我会很小心地绕开，决不要去糊弄读者；而有些东西在当今社会仍被大众误解的，我都不惜笔墨去描述清楚，比如：贱民与堕民制度。

当然，后来有些东西，我是不能在遵循原来的历史的了，毕竟，我写的是要去改变历史，而且丘宇去明朝的这一既定事实，本来就是要改变历史的。还有，朱高炽，在书中，出于需要，而被写成奸诈的人物。但他实际上心肠很好，要不也就不会叫仁宗了。

中国的古代妇女，是没经济地位的，即使是战乱后的寡妇，也不敢轻易改嫁。为什么，首先，改嫁，她会失去因儿子而对她存在的田产，所谓“夫死从子”，就是这道理，不然，她会一无所有；其次，改嫁后的妇女，如是被纳妾，那更没有地位。所以，即使战乱而男人成了稀罕货，作为寡妇，仍是不敢轻易论嫁。最后，女人的命运，还是系在公婆那，或是在娘家。众多的女人，并不是成了别人的三妻四妾，而是，不是被卖青楼，就是为奴为仆。

如果不信，可看〈孔雀东南飞〉，女主人公兰芝，即使在被迫和爱着自己的丈夫离婚后，面对还那么多的求婚者（古代男人对于处女这观念的淡薄，实在是今男人之不如！），她也是无法左右自己的命运的；到明朝汤显祖的〈牡丹亭〉。还有，〈红楼梦〉里的那些俏丫鬟，读者只要多去注意她们人身自由，看她们做丫鬟要做多久，你们就知道了，我并不是在玩假道学，把丘宇刻画成一个假圣人。

虽然，出现过例外。但中国古代女性的命运，始终，是道德的祭品，男人狎玩的物品，家庭或政治利益的附属品！

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